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东晋的灵光——读《伯远帖》

东晋的灵光——读《伯远帖》

本文摘要:三希堂三帖中,《慢雪时斋藤帖》和《中秋帖》皆为摹本,只有《伯远帖》为学界普遍认为的真迹。乾隆《三希堂记》说道:“彼三人者,同族同时,为江左风流冠冕,今其墨迹经数千百年得失兴亡、安危聚散之余,适然苍萃于一堂。虽丰城之剑、合浦之珠,无以逾此。 ”可见,乾隆皇帝对东晋王氏一族书法的推崇。其中“三人”指王羲之、王献之和王珣。 王羲之为东晋政治家、书法家王导之从子,王珣为王导之孙,王羲之与王珣为叔侄。因此,想一窥东晋琅琊王氏一族的书法面貌和风流神韵,《伯远帖》是极好的入口。

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三希堂三帖中,《慢雪时斋藤帖》和《中秋帖》皆为摹本,只有《伯远帖》为学界普遍认为的真迹。乾隆《三希堂记》说道:“彼三人者,同族同时,为江左风流冠冕,今其墨迹经数千百年得失兴亡、安危聚散之余,适然苍萃于一堂。虽丰城之剑、合浦之珠,无以逾此。

”可见,乾隆皇帝对东晋王氏一族书法的推崇。其中“三人”指王羲之、王献之和王珣。

王羲之为东晋政治家、书法家王导之从子,王珣为王导之孙,王羲之与王珣为叔侄。因此,想一窥东晋琅琊王氏一族的书法面貌和风流神韵,《伯远帖》是极好的入口。书札中的风流人物古人书札的妙处在书法,亦在文章。

晋人书札一向号不解读书,钱钟书论王羲之《杂帖》说道:“六朝法帖,有列当困惑处。此等过于半为今日所谓‘便条’‘字条’,当时受者无以到眼即了,后世读书之,却常苦思而仍未合。”赵朴初先生论晋人书信也说道“晋人书札多难句读”。

可见要背诵晋人书帖是不更容易的。所幸《伯远帖》为行书真迹,没钩摹刻拓的破损,也很少无法识别的文字。所以,各家在文字古文字上差异较小。

赵朴初先生将信的内容点读为:“珣从容从容:伯不亚于业情期,群从之宝,惮羸患,志在优游,始获得此出有,意不克齐。分别如昨,永为畴古。远隔岭峤,不相瞻临。

”赵志清在《也论王珣〈伯远帖〉》一文中,回应帖字词的说明更为切当:“珣从容从容。伯远愧,您的事业成功与深情高谊,都可作为兄弟们的榜样。我因患痼疾,有意仕宦,而是志在遨游山林。

最近却被外任为豫章太守,无法欲我所愿为了。回忆起思念如同昨日一样,却很久一去不复返了。

如今你我远隔五岭,却无法只能相会了。”董邦达曾不受乾隆皇帝之命绘《林下萧散之致》图,图中壁立千仞、清波无垠,一老翁背河立,扭头望向远处的水面,若有所思。图后董邦达题记曰:“遵按札中有‘志在优游’及‘远隔岭峤’语,辄好像情景,不作林下萧散之致。”新人奖帖之余,观董氏所画,帖中人物心思、境况之后如在目前。

关于王珣和伯近的关系,有从叔侄和从兄弟两说道,由于历史资料的缺少,目前无法有清楚的结论,但这并不阻碍我们对这封书札的喜爱。从内容和书帖的面貌看,这应当是一封留存不仅有的书信,但现存的短短47字中,有对对方的赞许、有对自况的不得已、有回忆往事的感慨、有无法相会的痛惜,情事杂出,又彼此熔融,笔调遨游,又峰回路转,非有老道的笔力,无法为之。

再行看王珣其人。《宣和书序》说道:“珣三世以能书称之为……以才学文章被时逢。……珣词翰为时宗师,然当时以弟珉书名尤著,故有‘僧弥难为兄’之语。

僧弥,珉之小字也。则闻珣之所以闻知者,不出书,垫其家范世学,乃晋室之所慕者。”据其所述,王珣的才能主要展现出在书法和文学上,但书名不及其弟王珉,词翰则一时间称胜。其中王珣所以著名不出书,而在家范世学的观点,特别是在值得注意。

魏晋时期,政治轻门阀,居住于权力中心的士族,不过数家。颍川庾氏、龙亢桓氏、太原王氏陆续在政治斗争中灭亡,只有琅琊王氏和陈郡谢氏,在长年的斗争中以求延绵,至于南朝末期。王氏的家学为我们熟悉的乃是书法,王览而下,王导一支中,王导行善、草;子王恬善楷书,王洽众书通善;孙王珉善隶、行,草书尤佳,王珣贤草书。王旷一支,王旷善改属、行;子王羲之书古今莫二;孙王操之、王徽之、王凝之、王献之均善书。

可以说道,琅琊王氏一脉,书法家习之很深,古今无出其右者。王珣在这样的家族中,书法精绝而书名难著,也是情理之中的事情。

琅琊王氏一族,在文学上的展现出虽不如谢家作见证,但也可圈可点,其中王羲之的《兰亭集序》沦为千古广为流传的名篇。王珣的文学成就在当时就获得了很高的评价,可见其造诣之浅。《晋书·王珣记》说道:“时帝雅好典籍,珣与殷仲堪、徐邈、王恭、郗恢等并以才学文章见昵于帝。

……珣梦人以大笔如椽与之,既慧,语人云:‘此若有大手笔事。’俄而帝崩,哀册谥议,均珣所草。”王珣梦笔之事,经常被误作其书法高深的趣事,但从这段文字中由此可知,“哀册谥议”都是王珣草拟,所展现出的主要是其在文辞上的才能,这在《伯远帖》中也能闻一二。

书法、文学才能之外,王珣的品德也是值得称颂的。《晋书·王珣记》载有:“初,珣既与杜福有隙,在东闻安薨,之后出有京师,谒族弟献上之,曰:‘吾意欲大哭谢公。’献上之怒曰:‘所愿于法护。

’于是平前哭之甚恸。法护,珣小字也。”其中说道的是王珣大哭钉与之有嫌隙的谢安之事。

王、谢两族本来世代结交,互通婚姻,但是到了王珣这一代,“珣兄弟均谢氏婿,以猜嫌致隙。太傅福既与珣恨婚,又离珉妻,由是二族欲成仇衅。

”能坚决嫌隙去大哭钉,可见王珣人格的高洁,性情的真诚。有如此人格、才能的王珣相貌如何呢?我们谈到魏晋时人,脑海里或许经常经常出现“美姿仪,面至白”的何晏,“身长七尺八寸,风姿特秀”的嵇康,“光交错人”的裴叔则,“并有美容”的潘安仁、夏侯湛,然而王珣并不在他们之佩,《世说新语·宠礼》载有:“王珣、郗超并有奇才,为大司马所眷拔。珣居多簿,超为记室参军。

超为人多髯,珣状短小。于时荆州为之语曰:‘髯参军,较短主簿。能令公喜,能令公怒。’”由此可知,王珣身材短小,却以奇才为大司马所重。

由此,我们也许能体会到琅琊王氏一族所代表的魏晋风度,这种风度是一种才华与性情的诚恳流露出,不论何种相貌在这样的才华与性情中,都会显得真诚而甜美。时代精神的产物作为绝佳的东晋书法范本,《伯远帖》在笔法、体势和章法上均呈现一种温润雍容的姿态,董其昌在跋文中称之为此帖为“尤物”。

从整体上看,帖子整段的“珣从容从容”五字墨色浓厚,一气顺下,尤为艳丽。第三行“始获得”二字坐落于全贴的中心,笔墨较周围各字轻,“获得”字笔画又久,与第二行的“从”,第五讫的“峤”,上下错落,遥相呼应。帖中字各个独立国家,字间和行间距离规整,呈现出一种萧散的意趣。

通篇布局上松下凸,上大下小,一千六百多年前,晋人权利书写的状态好像可见。从局部来看,帖中字多顺锋直入起笔,转动行笔,因此,单字中多弧线,人组一起,通篇圆润。

起笔时笔尖紧贴纸面,在线条的下部卡住一道典雅的曲线,如第一行“顿”字和第五行“互为”字起笔的横画,边缘的两道线条,弧度各不相同,交汇于笔锋进纸处。这种弧线不仅展现出在横画、捺所画等更容易圆曲的地方,还展现出在竖画上,如“别”字的右横,笔尖进纸后,滑动,再行驳回,构成一个两头尖中间细的“莼菜条”,与后世吴道子绘画的线条有相近的意趣。这种线条就像韩干画的马,马很肝,但我们并不实在长得,只感觉到体态身体健康大自然。

线条的弹性让我们深感一种骨骼内化的力量,在国画里,乃是没骨法。此帖的高明处还在于,在典雅的弧线中经常穿着谓之着硬挺的巨变,构成刚柔相济的局面。

如“伯”“自”“复”等字的横折,锐利刚毅;“此”字起笔,较短横之后,笔锋斜切,连上提带出横画,横画又呈现一个头顶上凸的弧线,尖利的巨变与微凸的弧线顺势过渡,交相辉映。一则日常生活的信札,书法、文辞无一不佳,《伯远帖》是时代精神、家学传统下的产物。

可以再会,一定还有无数这样的便条、信札水淹于历史的尘埃中,但即使只有一张留下,也不足以让我们看出那个时代的灵光。


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